شواهد روایی اصل پنجم

1. پیامبر اکرم ص: و قد ذکر القرآن: لا تحصی عجائبه. و لا تبلی غرابه. مصابیح الهدی و منار الحکمة.^[1]

 قرآن مناره‌های حکمت است و حکیمانه‌ترین سخنان را دارد. پس به هر مقدار بیشتر در قرآن جستجو کنی، به عجائب بیشتری دست خواهی یافت.

2. عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِی الْقُرْآنِ تِبْیَانَ کُلِّ شَیْءٍ حَتَّی وَ اللَّهِ مَا تَرَکَ اللَّهُ شَیْئاً یَحْتَاجُ الْعِبَادُ إِلَیْهِ إِلَّا بَییَنَهُ لِلنَّاسِ حَتَّی لَا یَسْتَطِیعَ عَبْدٌ [أَنْ] یَقُولَ لَوْ کَانَ هَذَا نَزَلَ فِی الْقُرْآنِ إِلَّا وَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِیه.[2]

امام صادق علیه السلام فرمودند: به راستی خدای تبارک­وتعالی در قرآن، بیان هر چیز را فروفرستاده تا آنجا که خداوند چیزی را رها نکرده که بندگان بدان نیازمند باشند و تا آنجا که هیچ بنده‌ای نتواند بگوید: کاش این هم در قرآن بود مگر اینکه آن را هم خدا در قرآن فرو فرستاده است.

3. قَالَ امیرالمومنین (ع) لقاضِ: فَهَلْ أَشْرَفْتَ عَلَى مُرَادِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أَمْثَالِ الْقُرْآنِ قَالَ لَا قَالَ ع إِذاً هَلَکْتَ وَ أَهْلَکْتَ.^[3]

امیر المومنین (ع) به شخصی که قاضی بود فرمود: آیا مراد خداوند در مثال‌های قرآن را یافته ای جواب داد: نه امیرالمومنین فرمود: پس هلاک شده‌ای و هلاک می‌کنی.

تمام مثال‌ها و نمونه‌های قرآن، منظور و هدف دارد. این‌ها را باید جستجو کنی و بفهمی. به خاطر اینکه قرآن هدایت خاص و علم متقن است، اگر آنها را نفهمی، قطعاً هلاک می‌شوی

4. مَا دَلَّكَ الْقُرْآنُ عَلَیْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَاتَّبِعْهُ لِیُوصِلَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَعْرِفَتِهِ وَ ائْتَمَّ بِهِ وَ اسْتَضِئْ بِنُورِ هِدَایَتِهِ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ وَ حِكْمَة.[4]

وقتی قرآن چیزی را برایت توضیح می‌دهد، از آن تبعیت کن و حرفش را گوش بده. چون او در تمام سخنانش منظور و مرادی دارد. یقین کن، اعتماد کن و به آنچه قرآن حکیم به تو می‌گوید عمل نما.

[1]. کنزالدقائق: ج۲، ص۴۴۵

[2]. بحار الانوار: ج89، ص81

[3]. مصباح الشریعه: ص17

[4]. بحارالانوار: ج4، ص277