شواهد روایی اصل اول

1. إنَّ القرآنَ حیٌ لا یموتُ.[1]

قطعاً قرآن زنده است و نمی‌میرد

1. قال الباقر علیه‌السلام: فَإِنَّ الْقُرْآنَ یَأْتِي یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِی أَحْسَنِ صُورَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا الْخَلْقُ…فَيَأْتِي عَلَى صَفِّ الْمُسْلِمِينَ فِی صُورَةِ رَجُلٍ…ثُمَّ یُجَاوِزُ حَتَّى یَنْتَهِيَ إِلَى رَبِّ الْعِزَّةِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَیَخِرُّ تَحْتَ الْعَرْشِ فَیُنَادِيهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى یَا حُجَّتِي فِی الْأَرْضِ وَ کَلَامِيَ الصَّادِقَ النَّاطِقَ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَ سَلْ تُعْطَ وَ اشْفَعْ تُشَفَّعْ…فَيَقُولُ یَا رَبِّ یَا رَبِّ عَبْدُكَ وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ قَدْ کَانَ نَصِباً فِيَّ، مُوَاظِباً عَلَيَّ، یُعَادَى بِسَبَبِي وَ یُحِبُّ فِيَّ وَ یُبْغِضُ.[2]

امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: قرآن در بهترین صورت‌ها که مردم دیده‌اند روز قیامت بیاید… پس به صورت مردی در برابر صف مسلمانان درآید… پس بگذرد تا به درگاه رب العزة تبارک و تعالی رسد و پای عرش به سجده درافتد، خدای تعالی او را ندا کند: ای حجت من در زمین و ای سخن راست و گویایم سر بردار و بخواه تا به تو داده شود، و شفاعت کن تا شفاعت پذیرفته شود… پس می‌گوید پروردگارا! این بنده توست و تو به حال او داناتر هستی. بنده ات به من عامل بود و از من در لحظات مختلف مراقبت و به من عمل می‌کرد. به خاطر من با او دشمنی می‌شد. معیار حب و بغض او هم من بودم. [3]

3. قال النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: یَجِيءُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ثَلَاثَةٌ یَشْكُونَ الْمُصْحَفُ وَ الْمَسْجِدُ وَ الْعِتْرَةُ یَقُولُ الْمُصْحَفُ یَا رَبِّ حَرَّفُونِي وَ مَزَّقُونِي.[4]

پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: روز قیامت سه چیز می‌آیند و به خدا شکایت می‌کنند: قرآن و مسجد و عترت. قرآن می‌گوید: پروردگارا مرا تحریف کردند و در هم کوبیدند.


[1]. تفسیر عیاشی: ج2، ص203

.[2] الکافی: ج2، ص598-596

[3]. این مطلب را باید در نظر داشت که قیامت ملکوت همین عالم است و به این صورت نیست که بعداً خواهد آمد

[4] . الخصال: ج۱, ص۱۷۴

مقالات مرتبط

شواهد روایی اصل نهم

1. قال علی (ع): و لیکن سمیرک القران.
امام على (ع) فرمود: باید همنشین شب هایت قرآن باشد. کسی که شب هایش را با قرآن می گذراند و در ارتباطش با قرآن استمرار دارد، کمال همنشین در او اثر می کند و قرآن او را با خود هم سنخ می کند.

روایات راهگشای اصل دوم

امام صادق علیه السلام: همانا قرآن با شتاب و سرعت نباید خوانده شود، بلکه هموار و شمرده تلاوت گردد و هر گاه به آیه ای برخورد کردی که در آن یاد بهشت شده است، نزد آن توقف کن و از خداوند طلب بهشت نما و… پاسخ آیات انذار و تبشیرش را با استعاذه و دعاء بده.

شواهد روایی اصل پنجم

مَا دَلَّكَ الْقُرْآنُ عَلَیْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَاتَّبِعْهُ لِیُوصِلَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَعْرِفَتِهِ وَ ائْتَمَّ بِهِ وَ اسْتَضِئْ بِنُورِ هِدَایَتِهِ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ وَ حِكْمَة.
وقتی قرآن چیزی را برایت توضیح می دهد، از آن تبعیت کن و حرفش را گوش بده. چون او در تمام سخنانش منظور و مرادی دارد. یقین کن، اعتماد کن و به آنچه قرآن حکیم به تو می گوید عمل نما.

روایات راهگشای اصل سوم

1. قَالَ امیرالمؤمنین (ع): مَنِ اِسْتَظْهَرَ اَلْقُرْآنَ وَ حَفِظَهُ وَ أَحَلَّ حَلاَلَهُ وَ حَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اَللَّهُ تَعَالَى بِهِ اَلْجَنَّةَ وَ شَفَّعَهُ فِی عَشَرَةٍ مِنْ…

شواهد روایی اصل چهارم

پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم، دربارۀ سخن پروردگار متعال در آیهٔ ۷ آل عمران می فرماید: همانا راسخ در علم کسی است که دستِ نیکی و زبان راست و دل صاف و عفّت در شکم و فرج دارد.
راسخان در علم کسانی هستند که ظاهر خود را به تمام زمینه های پاکی آراسته اند و قلبشان صاف و خالص است

پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

رفتن به نوار ابزار