روایات راهگشای اصل هشتم

1. تزعم أَنَّكَ‌ جِرْمٌ‌ صَغِيرٌ وَ فِيكَ انْطَوَى الْعَالَمُ الْأَكْبَرُ.[1]

شما فکر می‌کنید یک موجود کوچک هستید، در حالی که کل جهان در درونتان احاطه شده است.

2.رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَوَضَعَ دَوَاءَ الْقُرْآنِ عَلَى دَاءِ قَلْبِهِ فَأَسْهَرَ بِهِ لَيْلَهُ وَ أَظْمَأَ بِهِ نَهَارَهُ وَ قَامَ بِهِ فِي مَسَاجِدِهِ وَ تَجَافَى بِهِ عَنْ فِرَاشِهِ فَبِأُولَئِكَ يَدْفَعُ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْبَلَاءَ.[2]

كسى كه قرآن می‌خواند و دارو و مرهم قرآن را بر روى درد دل خويش مى‌نهد. شبش را با آن به بيدارى مى‌گذراند و روزش را با آن به تشنگى سپرى مى‌كند. [آن را] در مسجدهايشان به پا مى‌دارند و زير بُرنُس‌هاى خود مى‌خوانندش. اينانند كه خداوند به بركت وجودشان، بلا را مى‌گرداند و دشمنان را از ميان مى‌برد و باران آسمان را فرو مى‌فرستد؛ به خدا سوگند كه اين قاريان از كبريت احمر كمياب‌ترند.

3. عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا» قَالَ، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَيِّنْهُ تِبْيَاناً وَ لَا تَهُذَّهُ هَذَّ الشِّعْرِ وَ لَا تَنْثُرْهُ نَثْرَ الرَّمْلِ وَ لَكِنْ أَفْزِعُوا قُلُوبَكُمُ الْقَاسِيَةَ وَ لَا يَكُنْ هَمُّ أَحَدِكُمْ آخِرَ السُّورَةِ.[3]

امام على (ع) درباره آيه «وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا» فرمود: قرآن را روشن و واضح بخوان و مانند شعر به شتاب و بريده مخوان و چون ريگ پراكنده اش مساز. بلكه دل‌هاى سخت خود را [به وسيله آن] به بيم و هراس افكنيد و تمام سعى شما اين نباشد كه سوره را به پايان رسانيد.

4. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌: {القرآن} لَهُ ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ فَظَاهِرُهُ حُكْمٌ وَ بَاطِنُهُ عِلْمٌ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِيقٌ لَهُ نُجُومٌ وَ عَلَى نُجُومِهِ نُجُومٌ.[4]

پیامبر اکرم (ص) فرمود: {قرآن} ظاهرش حكم و دستور است و باطنش علم و دانش، ظاهرش جلوه و زيبائى دارد و باطنى ژرف و عميق است. ستارگانى دارد و ستارگانش هم ستارگانى دارد.


[1] . دیوان أمیر المؤمنین (ع)

[2] . الکافی: ج2، ص627

[3] . الکافی: ج2، ص614

[4] . الکافی: ج2، ص599

مقالات مرتبط

روایات راهگشای اصل دوم

امام صادق علیه السلام: همانا قرآن با شتاب و سرعت نباید خوانده شود، بلکه هموار و شمرده تلاوت گردد و هر گاه به آیه ای برخورد کردی که در آن یاد بهشت شده است، نزد آن توقف کن و از خداوند طلب بهشت نما و… پاسخ آیات انذار و تبشیرش را با استعاذه و دعاء بده.

شواهد روایی اصل پنجم

مَا دَلَّكَ الْقُرْآنُ عَلَیْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَاتَّبِعْهُ لِیُوصِلَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَعْرِفَتِهِ وَ ائْتَمَّ بِهِ وَ اسْتَضِئْ بِنُورِ هِدَایَتِهِ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ وَ حِكْمَة.
وقتی قرآن چیزی را برایت توضیح می دهد، از آن تبعیت کن و حرفش را گوش بده. چون او در تمام سخنانش منظور و مرادی دارد. یقین کن، اعتماد کن و به آنچه قرآن حکیم به تو می گوید عمل نما.

روایات راهگشای اصل چهارم

قالَ امیرالمؤمنین (ع): لاَ یَقْرَأُ اَلْعَبْدُ اَلْقُرْآنَ إِذَا کَانَ عَلَى غَیْرِ طَهُورٍ حَتَّی یَتَطَهَّرَ.
هیچ بنده ای، قرآن را بدون طهارت تلاوت نمی کند، مگر آنکه وضو بگیرد و طاهر شود.
طهارت ظاهری، دستوریست که شرع مقدس صادر نموده تا تو هم سنخ و هم نشین قرآن باشی و به ملکوت قرآن، راه یابی.

روایات راهگشای اصل اول

پیامبر اکرم ص:
قرآن دارای بالاترین جایگاه در بین همه چیز است غیر از خدای عز و جل، پس هر که قرآن را بزرگ داشته، خدای عز و جل را و هر که بزرگ ندارد قرآن را، سبک داشته حرمت خدا را. و حرمت قرآن بر خدا چون حرمت پدر است بر فرزند.

شواهد روایی اصل یازدهم

1. قال علی (ع) : أَنَا كِتَابُ اللَّهِ النَّاطِق‏.
من کتاب ناطق خدای تبارک و تعالی هستم.
2.قال علی (ع) : انّا کلام الله الناطق، الناطق بالقرآن.
ما کلام ناطق خداوند هستیم، سخن به قرآن میگوییم (یعنی سخن ما هم از قرآن جدا نیست).

پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

رفتن به نوار ابزار