کلام بزرگان در اصل سوم

1. حضرت امام خمینی ره:

یکی از آداب مهمّه قرائت قرآن که انسان را به نتایج بسیار و استفادات بی‌شمار نائل کند، تطبیق است. و آن، چنان است که در هر آیه از آیات شریفه که تفکر می‌کند، مفاد آن را با حال خود منطبق کند، و نقصان خود را به‌واسطه آن مرتفع کند و امراض خود را بدان شفا دهد.

مثلاً، در قصۀ شریفه حضرت آدم علیه السلام ببیند سبب مطرود شدن شیطان از بارگاه قدس با آن همه سجده‌ها و عبادت‌های طولانی چه بوده؟ خود را از آن تطهیر کند زیرا مقام قرب الهی جای پاکان است، با اوصاف و اخلاق شیطانی قدم در آن بارگاه قدس نتوان گذاشت. از آیات شریفه استفاده شود که مبدأ سجده ننمودن ابلیس، خودبینی و عجب بوده که کوس «أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ» زد، و این خودبینی، اسباب خودخواهی و خودفروشی -که استکبار است- شد و آن، اسباب خودرأیی – که استقلال و سرپیچی از فرمان است- شد، پس مطرود درگاه شد. ما از اول عمر، شیطان را ملعون و مطرود خواندیم و خود به اوصاف خبیثه او متّصف هستیم. و در فکر آن برنیامدیم که آنچه سبب مطرودیت درگاه قدس است، در هر کسی باشد مطرود است. شیطان خصوصیتی ندارد، آنچه او را از درگاه قرب دور کرد ما را نگذارد که به آن درگاه راه یابیم. می‌ترسم لعن‌هایی که به ابلیس، می‌کنیم، خود نیز در آن شریک باشیم.[1]

2. حضرت آیت‌اللّه بهجت ره:

هدایت عامه از ناحیه خداوند متعال صورت گرفته است. و هر فردی صلاحیت اصلاح را دارد ولی ما در فکر مأمن نیستیم. و با این حال که در حال نزول هستیم قاصد صعودیم و از خود راضی هستیم. و گرفتار معاصی و کوچک شمردن آنها و عدم استغفار از آنها هستیم. مأمن و پناهگاه ما قرآن و عدیل آن، عترت هستند. [2]

3. مقام معظم رهبری حفظه الله:

قرآن نور است، قرآن هدایت است. قرآن بیان است، تبیان است، قرآن با انسان حرف می‌زند، با دل انسان حرف می‌زند، با باطن انسان حرف می‌زند، با قرآن باید مأنوس شد. به قرآن باید نزدیک شد. اوّلین بهره را دلِ آماده و مستعدّ انسان می‌برد. اگر دیدید دلتان به قرآن نزدیک است، خدا را شکر کنید. اگر دیدید معارف قرآنی را به‌آسانی قبول می‌کنید و در دل می‌پذیرید و تحمّل می‌کنید، بدانید که خدای متعال اراده کرده است شما را هدایت کند؛ فَمَن یُرِدِ اللهُ اَن یَهدِیَهُ یَشرَح صَدرَهُ لِلاِسلمِ وَ مَن یُرِد اَن یُضِلَّهُ یَجعَل صَدرَهُ ضَیِّقًا حَرَجًا کَاَنَّما یَصَّعَّدُ فِی السَّماء.خاصیّت قرآن این است: اگر دل شما به قرآن نزدیک شد، اگر اُنس با قرآن پیدا کردید، بدانید خدای متعال اراده کرده شما را هدایت کند و این بزرگ‌ترین نعمت الهی است.[3]


[1] . آداب الصلاة: ص۲۰۶

[2]. در محضر بهجت: ج۲، ص۲۱۲

[3]. بیانات رهبری: ۱۳۹۳/۳/۱۳

مقالات مرتبط

کلام بزرگان در اصل دوم

حضرت آیت اللّه بهجت ره:
جای تعجب است که به شخصیت ها و سخنان آن ها اهمیت داده می شود و سخنرانی هایشان ضبط می شود، اما قرآن که در دست ما است، این طور نزد ما ارزش ندارد! همه می دانیم که دربارۀ قرآن، مقصّریم.

کلام بزرگان در اصل چهارم

مقام معظم رهبری حفظه الله:
با قرآن باید مثل آینه مواجه شد؛ پاکیزه، برّاق و بی زنگار؛ تا قرآن در دل ما منعکس شود. قرآن باید در جان ما انعکاس پیدا کند. این [انعکاس] همیشه و برای همه نیست برای کسانی است که دلشان را با صفای باطن و نفس، پاکیزه کنند…

توضیح و تشریح اصل دهم

1. کسی که محبوبی را دوست دارد، به همه چیز محبوبش عشق می ورزد؛ کلامش، نامه اش و نشانه هایش. قرآن، کلام خداست. قرآن، نامه خداست. قرآن، نشانه خداست. «و الذین ءامنوا أشد حبا لله»؛ اگر عاشق خدایی لاجرم محبتت نسبت به قرآن روزافزون است.
2. وقتی با قرآن رفاقت و عاشقی پیشه کنی، همیشه همراهش خواهی بود.

تدبر انفسی چیست؟

تدبر انفسی یعنی به خود گرفتن آیات و یافتن معنای آیه، در جان خود.

تدبر انفسی و به خود گرفتن آیات، تفسیر نیست؛ تطبیق است. تطبیق آیات با وجود خویش! تفسیر به‌رأی نیست؛ جستجوی آیات، در جان خویش است! برای اینکه بتوانی با قرآن ارتباط پیدا کنی و آیاتش را کاربردی بفهمی و منظورش را در جان خودت بیابی، چند اصل را خوب یاد بگیر و راهکارهایش را به خوبی پیاده کن!

پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

رفتن به نوار ابزار