آیات نمونه برای اصل سوم
حال این آیات را به خود بگیر. چه میفهمی؟
2. یا أَيُّهَا الَّذینَ آمَنُوا … لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیْتا…[1]
ای کسانی که ایمان آوردید، از یکدیگر غیبت ننمایید، آیا یکی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟
وقتی که اخم قرآن نسبت به غیبت را میبینی بین دو راهی هستی که لبخند قرآن را انتخاب کنی یا زیر چتر خشم او بمانی.
2. أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا.[2]
خدا از آسمان آبی نازل کرد که در هر رودی به قدر وسعت و ظرفیتش سیل آب جاری شد
ظاهر این آیه این است که آبی میآید و کفی بالا میآورد و کف باطل است و آب حق است یا مثلاً میگوید که یک فلز را در کوره میگذاری و ناخالصی اش میرود و اصلش که حق است میماند این تدبّر انفسی اش این است که تو کفی و باید بروی که من خودم را ظهور دهم و این را بیشتر بخواهیم توضیح دهیم با خلوص در اعمال آن را نشان میدهیم.
موقعی که در عملی من و نفس وجود دارد این حقیقتی ندارد چون به آن حقیقت و اصل نیست و کف است «فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا» و حقیقت آن چیزی است که با اخلاص باشد. اگر حقیقتی هست اوست و اگر کَفی است تویی این کف از آن حقیقت جدا نیست، مثالش هم میشود حباب است که علامه ره میفرماید حباب آب است با عدم آب و این عدم هیچ چیزی ندارد و اضافه ای نسبت به آب ندارد تو آن عدم و آن کف هستی که اگر بروی فقط آب میماند یا موج و دریا، موج همان دریاست که اگر بخوابد فقط دریا میماند.
[1]. سوره مبارکه حجرات: آیه 12
[2] . سوره مبارکه رعد: آیه 17
پاسخ