روایات راهگشای اصل ششم
1. قال رَسُولُ اللِه ص: قَیِّدُوا العِلمَ بِالکتابةِ. [1]
دانش را با نوشتن در بند کشید
نکته: تفسیر یعنی بیان معانی آیات قرآنی، کشف مقاصد و مدالیل آن.[2] تأویل نیز مفهومی نیست که مدلول لفظ باشد، بلکه از امور خارجی و عینی است. اما تدبّر انفسی نه تفسیر است و نه تأویل. زیرا در تدبّر انفسی در صدد فهم معنا و مدلول آیات نیستیم. همچنانکه به دنبال تأویل آیات قرآن و کشف مصداق خارجی آن هم نیستیم. بلکه به دنبال کشف ارتباط آیات با خودمان هستیم
[1]. تُحَف العقول: ص36
[2] . المیزان: ج1، ص4
پاسخ